Ve sonunda Türkiye İran oldu!

Savaş Porgham son dönemde; sokaklarda, otobüs duraklarında, toplu taşıma araçlarında, parklardaki banklardan sosyal yaşamın her alanında yaşam tarzı yüzünden insanlar karşı karşıya gelmelerini İran deneyimi üzerinden yorumladı. Türkiye’nin İranlaşması tartışmaları çok eski. . Türkiye’de siyasal İslam’ın her devr-i iktidarında seküler ve laik kesimin toplumsal ve bireysel hayat tarzlarına müdahale edilmesi ve özgürlüklerinin kısıtlanmasıyla birlikte akıllarına gelen en klişe ve çarpıcı soru “Türkiye İran olur mu?” olagelmiştir. İran referansı aslında derin bir endişenin dışavurumudur çünkü İran’daki molla rejimi 1979 İslam Devrimi’nden buyana 44 yıllık süreç içerisinde adım adım muhaliflerini tasfiye etmiş, kamusal alandaki seküler hayatı ve laikliği yok etmiş, “dini hassasiyet” kisvesi altında yaşamın her alanını başta kadınlar olmak üzere ilerici tüm bireylere dar etmiş, yaşam tarzının sınırlarını çizmiş, İslami totaliter bir perspektifle aşama aşama tüm özgürlükleri yok eden bir toplumsal mühendislik yoluna gitmiştir.

• Fenerbahçe Beko OAKA deplasmanında Ergin
• Transfer | Bandırmaspor, Manisa
• Canlı yayında açıkladı! Barış Alper
• Trabzonspor'a Eric Bocat'tan kötü
• CANLI| Bodrumspor- Sakaryaspor
• Katar, Asya Kupası'nda üst
• Hatayspor Portekizli santrfor Rudi Pedro'yu
• Pınar Karşıyaka Genel Menajeri Selim
• Canlı yayında açıkladı! Barış Alper
• Gaziantep FK'dan orta sahaya takviye!

Ve sonunda Türkiye İran oldu!

Türkiye’de siyasal İslam’ın her devr-i iktidarında seküler ve laik kesimin toplumsal ve bireysel hayat tarzlarına müdahale edilmesi ve özgürlüklerinin kısıtlanmasıyla birlikte akıllarına gelen en klişe ve çarpıcı soru “Türkiye İran olur mu?” olagelmiştir. Savaş Porgham son dönemde; sokaklarda, otobüs duraklarında, toplu taşıma araçlarında, parklardaki banklardan sosyal yaşamın her alanında yaşam tarzı yüzünden insanlar karşı karşıya gelmelerini İran deneyimi üzerinden yorumladı. Türkiye’nin İranlaşması tartışmaları çok eski. İran referansı aslında derin bir endişenin dışavurumudur çünkü İran’daki molla rejimi 1979 İslam Devrimi’nden buyana 44 yıllık süreç içerisinde adım adım muhaliflerini tasfiye etmiş, kamusal alandaki seküler hayatı ve laikliği yok etmiş, “dini hassasiyet” kisvesi altında yaşamın her alanını başta kadınlar olmak üzere ilerici tüm bireylere dar etmiş, yaşam tarzının sınırlarını çizmiş, İslami totaliter bir perspektifle aşama aşama tüm özgürlükleri yok eden bir toplumsal mühendislik yoluna gitmiştir. .